在各位來到禪機山仙佛寺，首先要了解，「禪機山」的名字，山名的來由。這一塊地，我們在民國七十七年的時候，我們在東奔西跑，到處在找，要建道場，好多地方，找了都不適合。當時呢！我也想說，到我家裡還一些地，到我故鄉家鄉，可以把這一些人氣，帶到我們家鄉。可惜老祖不准，說你家的地理太小，格局太小。
那我就再找，找了將近快半年。我們大雄寶殿那一位弟子，就是黃太太，她頭痛了很多年，痛了二十幾年，她的朋友介紹到台中，就給我醫她的頭，醫好了。醫好了，她又帶一位，當地的村長邱老先生，去給我醫。他整個的身上都在癢，癢了很多年，在我們山下，她帶他去。我看一看，我就說：「邱老先生，你家裡後面很髒，這個很臭，你所以你的皮膚會很不好；癢，在裡面癢，藥也吃無效。」
他說：「對啊！不知道怎麼辦？」我就跟他說：「你後面的豬圈、豬舍，空氣很不好，剛好去影響，你老人家的身體皮膚。所以你趕快把它清除，就會好。」回來他把它清理了，因為豬沒有養了嘛！第二次又去，去了。我問怎麼樣？哇！回去，灑一灑，第一次還沒清的時候，我教他方法。
我現在在傳法喔！用第二次的洗米水、第二次洗米，米啊！洗一洗，第二次的，第一次倒掉，第二次洗米水，洗一洗，你家裡全部潑一潑，用摘的樹葉，你全部全家把它淨一淨，灑淨。然後你後面很髒的，你洗了一大桶，用潑的，掃一掃。你掃，不能由外往內掃喔！你要由內往外掃，掃掃掃掃，這樣子掃乾淨，你晚上就好睡。他這麼做了，回來那天晚上，睡得好得很。第二天，就開始把這一些整理了；再一個禮拜，好了。好了就到台中，尤其要我幫他，再看還有沒有毛病。我說：「應該沒有了啦！」
剛好我牆壁上，我要找道場，我們一位弟子，他先布施，就一萬塊錢。我們這個地主，他說：「老師你要買道場？」是啊！「你準備在哪裡？」我準備埔里，埔里有一個叫做「皇帝地」，皇帝的地，但是他、這個人家他不賣，所以我們沒有緣。他說：「還有哪裡呢？」我說：「你住哪裡？」「我住福龜。」福龜，我有看到一點好地理喔！我說：「你福龜哪一邊？」他說：「路的南邊，在哪一個地方。」欸！好，我明天去看。
因為我昨天晚上在打坐，看到一條很大的蟒蛇，繞在我前面那邊，頭抬著，好像在跟我笑。我看了你的臉那麼難看，還跟我笑什麼呢？嘿、蛇啊！等一下呢！牠就溜走了。福龜，龜與蛇是同兄弟的。玄天上帝，祂的左腳踩著烏龜、右腳踩著蛇。哎！他既然說福龜了，那麼我看到、昨天晚上看到了蛇，那麼是兄弟，沒有錯。我就來看了，第二天就來看。
看一看，哈！這個就是我好多年前，看了這個有地理，有一個風水寶地，可以建道場，可以建廟的。那我問他說：「這個要不要賣？」「要啦！就是我的大伯昨天說要賣，叫我幫忙找看看。」那好了，我就決定了。這一個和那裡兩甲多，我也沒有錢哪！我說：「用、給我分期。」「好啦！」這個事情我們就簽定了。
所以當第一次，我來這裡看的時候，看到對面就是九十九峰，九九峰啊！昨天也講過了九九峰。我就突然間想到，以前這個劉國軒，留一個地理，「風水地理偈」，他這裡就九九華山，九九華山，他是舉望華山。
舉望華山貴尊嚴，華山何事隔深淵，左倉右庫帳屏上，南溪北港會岸前，
湖海星辰來拱照，八百煙花列兩旁，斯是王侯將相地，一脈無邊瞰未然，
九曲來朝去之玄，龜蛇把門緊固守，可惜生番雄霸據，此地拋荒待時賢。
我在這裡，我就想到這一對詩。劉國軒大師，他當時來台灣，跟鄭成功一起在台灣，在這裡一個柑仔林的地方，這個劉國軒大師，中午在旁邊一塊大石頭躺著，突然間起來，靈感來了，提了筆，題了這一首詩，一直留下來。所以台灣很多地理師們，都希望能夠出王侯將相，可惜都沒有找到。
我看到這裡，就是那一首詩，哎呀！那個劉國軒大師，過去很多人，看了好地，他題的詩，絕對不會在那裡題，絕對在旁邊題，因為預防有的人心術不正。所以他在柑仔林那邊，這個清德寺下來，清德村，這個、在那邊題了這一首詩，留下來了。那我看了，我說好，我決定買。
因為我腦海裡面，看到九九華山貴尊嚴，他變「舉望華山貴尊嚴」，前面九九峰，就是「華山」，蓮花山。你們早上起來，你們注意看，那就像一個蓮花，一朵一朵。像我們這裡看，這裡也是一朵一朵蓮花，蓮花瓣，到處都像蓮花。「舉望華山貴尊嚴，華山何事隔深淵」啊！這個「華山」是什麼事？為什麼隔了那麼一條，這一個叫做烏溪，烏溪，黑的溪，烏溪。「隔深淵」，烏就暗，你就看也看不清楚了。所以他把形容，「華山何事隔深淵」。
( 舉望華山貴尊嚴：華山是華嚴山，是我們的自性，非常清淨又尊貴莊嚴。此句意為我們要找出自己的自性。
華山何事隔深淵：自性的蓮台又為什麼隔深淵？深淵就是生死大河，和易經「元亨利貞，利涉大川」意義相似，利涉大川就是生死大河。 )
「左倉右庫帳屏上」，左倉，這邊左，倉庫山，倉山；右邊一個庫山，左倉右庫。等於阿彌陀佛，中間華山，華嚴自性，就阿彌陀佛，彌陀自性就是華山。以後我們會講「艮為山」，八卦的「艮卦」就是「華山」，華山。左倉右庫，左輔右弼；左倉右庫，就是左輔右弼，一文一武，一個慈悲。所以觀世音菩薩在左邊，是慈悲，右邊是喜捨。慈悲，喜捨，中間就華山，華嚴本性，就我們的佛性，彌陀自性。左倉右庫「帳屏上」，帳屏我們的心，「胸口」就是「帳屏」。以後我們要看風水，一定看有沒有帳屏，有帳屏就有地理，沒有帳屏就沒有地理，這個是基本的法則。
( 左倉右庫帳屏上：左倉是左肩，右庫是右肩，前面胸膛就是帳屏，即是我們的心。 )
「南溪北港會岸前」，「南溪北港」會岸前，右邊裡面有一個南港溪，北港溪的水，一直彎彎曲曲地、跑到這邊來。「會岸前」，前面叫做「岸」，會岸前，出去了。
( 南溪北港會岸前：南溪是頭，是乾。北港是坤，是地。天地相交，頭腳與左右手成十字心也。 )
「湖海星辰來拱照」，這裡有九十九峰的，這個山，一個山一個星辰，湖海星辰。我們前面的看出去，像一個海。你們早上起來，或是傍晚，下雨過了，你看到這裡的就是，雲層就像湖海。所以我們這個地理很好，湖海星辰來拱照，都來拜的。所以這一個，也都是湖海星辰，一個山，就是一個星辰一個山。在後面再過去，還好多、好多的小山丘，太多太多，很美很美耶！若是未來我們有機會，我們帶大家，一起到最上面去看。看這邊，又看對面的山，湖海星辰來拱照，都來照著這一個地理。
( 湖海星辰來拱照：潮海星辰是大地，是坤卦，來拱照我們的心。 )
「八百煙花列兩旁」，八百煙花，就是左邊，左砂、右砂，青龍砂和白虎砂，八百煙花，就像八字形嘛！八百煙花列兩旁，煙花屬很茂盛的樹木，會開花，這是代表著這樣，八百煙花列兩旁。
( 八百煙花列兩旁：八百煙花是我們的左右胸。亦八方也。 )
「斯是王侯將相地」，這一個點啊！這個地理啊！就是王侯將相的寶地，的大地理。你看這個偈語，若是一般人看了，心一定會動，一直會想要來找這個好地理。
( 斯是王侯將相地：乾為天，三橫往上看即是王。 )
「一脈無邊瞰未然」，「一脈無邊」，這個山脈是從，中國大陸崑崙山脈，一直落脈，落脈、落到澎湖，澎湖到玉山頭，玉山頭東西南北跑，一個尤其向南，向北。向北到阿里山，這個一直流出來，流到我們埔里一個大巒山，大巒山出脈開帳，一直流到這裡來。山脈無邊瞰未然，看也看不完。喔！所以這個地理，會發很久的。
( 一脈無邊瞰未然：從乾上往下看至坤，要很超然的立場去看，才能了解此法。 )
「九曲來朝去之玄，龜蛇把門緊固守」，「九曲來朝」，這個水是彎彎曲曲的，從埔里出來的水，九曲水彎彎曲曲，彎彎曲曲。九曲來朝「去之玄」，彎彎曲曲又出去了啦！你看，這個地理很好呢！「龜蛇把門緊固守」，這個地方又叫福龜，福龜。前面進來那裡，有一隻龜和一個蛇，這邊就是龜頭，蛇尾，龜頭，龜仔頭，我們這個地方叫做「龜仔頭」，就是龜頭，那邊叫做蛇尾，龜頭，蛇尾。龜蛇把門，顧這個門，龜蛇「把門緊固守」，顧得很緊。
(九曲來朝去之玄：乾三橫，三三得九，往下彎曲為人之腸，直到肛門。
龜蛇把門緊固守：坤為地，左三橫為龜，右三橫為蛇，為人之左右腳，是善與惡在爭執、爭鬥。
)
凡是地理風水，有龜蛇顧門的地方，裡面一定有大地理。和獅象把水口，我會再找時間跟你們講。集集，它是獅象把水口，可惜裡面的地理，有水邊牡丹。所以楊桂森，楊本縣楊桂森，他就把它破掉了，這個我會講給你們聽。我們看大地理，你要看要會看，怎麼看法。所以有龜、有蛇，彎彎曲曲地顧著，裡面有好地理。
可惜生番雄霸據，「可惜生番雄霸據，此地拋荒待時賢」，可惜這個地點有番仔，有生番霸在這邊。當時鄭成功，來台灣的時候，在這裡還很多的山地人，山地同胞，他們每年還是照常出來，殺人頭上去祭。鄭成功當時有十二位將軍，在清德寺那邊，清德寺那邊十二位將軍，在戰死在上面，後來就沒有下山。這裡以前番仔很多，生番很多，可惜生番雄霸據。
那個劉國軒劉大師，他說可惜啊 ！生番把這個地點霸守了，「此地拋荒待時賢」。這個地點，拋荒，落在那邊，等待時人，等待我們養賢班的賢人們，請你們來開發，此地拋荒待時賢啊！
(可惜生番雄霸據：生番是黑暗的心，未開悟的心，可惜我們未開悟，自私無明的心把法蒙住了。
此地拋荒待時賢：是指人心有待開悟。 )
我想到這裡，我站在仙佛寺，我們這個大殿，後面極樂殿那邊，我站在、坐在那邊石頭上，看到好幾個穴，但是我也不敢講。我說好了，這個地我買下來好了。那時候，眼前所看到的，真的湖海星辰來拱照，很多一直在朝拜，向這裡面的朝拜，所以我把它買下來了，這個地點。
後來呢！我一面修行、一面修行，買了以後，本來沒有錢，我給二十萬訂金。老祖說：「三月三號，一定要付完，三月三號，要簡單的動土。」我說：「怎麼辦呢？一千多萬呢！」那時候沒有錢哪！祂說：「你放心好了。」結果到三月三號，三月一號那一天，我帳冊裡面、簿子裡面，已經都滿了，剩七十塊錢，七十塊喔！不是七十萬，七十塊錢喔！剛剛好剩七十塊。那我就可以把這個，全部都付完了。我買了以後，跟師母說，我們那麼辛苦，是不是再過三年再蓋？我說好啊！我也想這樣，土地先買了，付完了，在那邊講。
祂說：「未來這裡出九十九位高僧。」我都講給你們聽了，出九十九位高僧。我說：「我是頭髮那麼長，出什麼高僧呢？」我們好多的同修師兄，還有黃將軍也在這邊，說：「老師啊！怎麼會有九十九位高僧？」我說不管了，老祖說了就是啦！說十年後，就會出九十九位高僧。我還跟他們講耶！以後上課，我常常會很高興；我說這裡，會出九十九位高僧耶！等到九二一的時候，全部光禿禿的時候，我才悟到說，九十九位高僧，九九峰。
那我款付了，回去第三天，老祖開示說：「趕快把路開了，把路從哪裡開路。」我說：「是開玩笑，開路？」我就上來，我問這個挖土機的要多少？啊！挖到上面來，四千五百塊就可以挖上來。嘿！四千五百塊，又有人要布施喔！四千五百塊，我們把路開上來了。再來呢？老祖說：「把上面要整平。」我說：「幹什麼？要整平沒有錢啊！」就整平，去挖土來整平。一步一步引誘我，走上不歸路。土填了，也是會有錢，人家一直布施，就填了嘛！填了，平了。
平了，開示：「你先臨時的把它搭起來。」就先我們咖啡屋，那一間的一半，那個老房子在那邊，組合屋蓋了，蓋了。再來呢！老祖說：「準備，六月一號要破土典禮。」開玩笑，六月一號耶！六月一號。喔！好了、好了，反正老祖講，我就做嘛！六月一號就開始破土典禮，典禮好了，那我們的簡單的儀式嘛！祭拜等等啊！
又來說：「九月十九號要搬過來。」九月十九號要搬過來，那怎麼搬？在台中，也沒有蓋，小小的。嘩！臨時的蓋了一棟，可以問事啦！大家來拜拜啦！當時那一棟是用鐵皮，石棉瓦蓋起來一棟。我們張廖先生和他夫人，當時女兒不生的時候，他來，到我裡面來問我：「師父啊！我的女兒怎麼不生？」「那很簡單，努力不夠。」就在那一個，在那裡結了很多很多的緣。一路走來，一步、一步、一步地建設，也希望將這個禪機山的道場，建設為人間淨土。
那麼老祖就開示：「這個山為『禪機山』，以後會很多的禪機，一切禪機會在這裡示現。」當我聽到，用「禪機山」這三個字的時候，一面又高興，一面又煩惱。那我什麼「寺」？老祖開示要「仙佛寺」，也有「仙」，也有「佛」。因為王禪老祖是大羅金仙嘛！大羅金仙。這個我是念佛起家嘛！我佛把我命救回來了嘛！所以老祖開示：要用「仙佛寺」的名。這個因為「仙佛寺」的名，造成在宗教界上，很多很多說，你為什麼會仙跑在佛的頭上？很多很多的爭執，很好玩的爭執。一個也叫做禪機啊！禪機。
所以禪機山的法門，從民國七十八年九月十九日，搬過來到現在，我們有一段時間。這一段時間，我們也都希望以法會友，將這一塊淨土禪機山，建設一塊屬於真正人間淨土—在禪機山，未來也弘法的基點。
阿彌陀佛！
所以禪機山仙佛寺，這一個風水寶地，老祖說：「我只有給你一半。」上天給我、給我一半，而且又再給我二分之一，只有給我四分之一，四分之三要用建築來平衡，所以叫做「三分風水，七分作」，叫三分風水、三分風水，七分作。給我的二分之、百分之、等於十分之、等於二點五而已，給我二分之一，又再二分之一，就四分之一嘛！所以仙佛寺，上天給我的只有四分之一。
原來老祖說，給你一半。哇！我很高興給我一半，其他要用智慧去平衡。所以，當我一步一腳印地建設的時候，哎呀！我、只有給我四分之一而已，怎麼辦？老祖開示：「這個是課題，你這個禪機山仙佛寺的地理，你會平衡了，以後各道場、各家庭、各建設工程，或是工廠，你就可以依這個法，來平衡世間，民間、住家，工廠的法則。」
所以我們的法門，和其他的法門不同。其他的法門，他們都說不好就搬。阿彌陀佛！什麼不好就搬。好了，現在我們有、將近有一萬個同修了嘛！一萬個學生，一個月或是一年，我們有五百個同修，幫人忙的時候，結果五百個看了不對，叫全部大家搬。台灣每天在搬家，到處在搬家，你看，怎麼辦？不是天下大亂嗎？是不是這樣？
所以老祖說，開示：禪機山仙佛寺，就是學習平衡自然法則，學習生活的平衡，學習山河大地的補充，哪裡不足，要以所學的，易經和風水的法則來平衡，建設的平衡；只能添，不可挖的原則來平衡。這個就是我們的法門，也是佛法至高無上的境界啊！
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