(邱老先生當時給我一句名言，說，「一等先生呢？觀星斗啊！二等先生呢？看水口啊！三等先生呢？滿山走啊！四等先生呢？顧飯斗啊！」) 「觀星望斗」，即知那裡出王侯，出王或是出侯。 「山形」出人丁的「貴」與「賤」 ，「水形」出人生，「貧」與「富」
你要看風水，山形有九星的山形。山形的九星，它如何才能產生它的感應，哪一種山、出哪一種人？清清楚楚。 當你要進入一個山區，村莊山區，要到那邊建廠，你也就可以知道，這個地區能不能建廠。看一進去，看了這個地區的人很貧、很貧窮，那麼你搬進去，建廠也會跟著貧窮耶！你就會變成，當地的「容易公民」哩！容易公民，很容易和他們一樣的容易；不是榮譽唷！變成公貧啦！很容易公貧。 山河大地的形狀，而且這個形狀呢？和人息息相關。
地球大地，還有很多星球，星球的引力，不同的引力，它造成地球上，有的是不同的。所以屬金的、金性的，它的星球，它所吸收的這個地方呢？就是地球上引力，水形的周圍的形狀，也不同，就天上星球的方位，所以有長有短。整個虛空呢？這一些星球們，它們本身為什麼能夠、不會掉下來？它們本身也有磁性，也有磁力，相互地牽引，相互牽引；所以這相互牽引，造成它們就不會到處飛，地球就不會到處飛了。
那麼相對的，每個星球上，它的地表面的形態，就是根據各星球的遠近，它的一個引力，慢慢、慢慢、慢慢，形成了各種不同的山形，是這樣來。那麼站在我們地球，物理科學在講就是說，「造山運動」，造山運動。那麼誰來造山？誰來造山呢？是不是？喔！所以誰造山？這個是大問題啊！那就其他星球的引力，來造山。那麼這引力一造山、造水，高高低低呢？就造成各種不同的星，這個山形。
所以古聖先賢，太偉大、太偉大了，他把這個山，他們沒有到月球，沒有太空梭，為什麼能夠去悟到這一點？後來我才悟了，哦！原來是這麼一回事啊！一直在看著地球科學，在講造山運動，造山、要誰來造山？那麼我們天主教、基督教，就講神，上帝在造山，上帝創造一切，上帝是一個，無形無相的能量，集合整個宇宙虛空的能量，它的引力，造成地球上，各種不同的山形。
我們聖賢把它歸類為，「九個星形」。這個是地球，但是這個山有的這樣，到處都有不同的星形。像這一個引力，這個意思叫做「火星」，就「火形」，引力呢？造成會像火焰似的。這個「土星」呢？這個是、這個引力磁性，慢慢地就變成一個「土星形」；日積月累，地球上的、各種不同的形態而來。所以我們就變成，把它歸類為九種星，金、木、水、火，土。
比喻說，我們的山，有金木水火土五行。這個屬於金形、這屬於叫「金形」，山形，出武的人，出武人、出統帥，出武人、出統帥，這個也是大貴人，大貴人。這一種山的形的人，比較屬於、比較圓形的，高高像武將，像武將的形。風水，就像我們、我們葉師兄，他那個體型，就屬於武曲，武曲星、武曲星的山形。武曲星山形，在這裡出的子女們，他們身體都會比較魁梧。
那如果說山形尖尖的，屬於「木星」。木星出的人比較高，瘦長，瘦高。若是後面山形很亂的，出的人，出打仗的人，出一些好鬥、打仗的人。不是將軍，而是兵；不是將軍喔！是兵。所以九星形的出的人，各有其地靈人傑。
或是有的叫「水星」的人，水星、水星，那水這樣來，像浪花，像浪花的水。那麼風水在這裡，出的人就浪花，屬浪花山形。浪花山形，下面浪花，你如果住家在這邊的話，出的人，會肥肥胖胖的、矮矮的，肥肥胖胖矮矮的，出肥胖之人，這是水星的形。那麼土星形，土星形叫做「土星」，叫做巨門形。巨門出的人，頭比較平，頭比較平一點，比較平一點的人，人也比較矮一點。頭方方，方臉、方臉之人，身體比較胖一點，方臉之人。
所以五行的人，出的，這個我們也會講，一一地講給各位聽。所以我們要度眾生，幫眾生，我們這一個風水易經的法則，息息相關。因為你一句話鼓勵了他，因為我們的一句話，讓他全部鬥志消沉，也很多。
所以山形，差不多可以看出來。像我們洪教授、主任，副主任，他們的風水形，出起來的形，大部分也是屬於武曲星的形、武曲星的形。武曲星的這一個比較、身體比較魁梧的那一個形，武曲星。我們在入這個山區，這個地方的人，好不好？或是這個地方的人，他的生活，貧、窮、富、貴、等等，也是從山上，山形、水神可以察覺。
所以山形，九星，觀星斗，叫做「天星」、「觀天星」。天星，有九種的天星，天星九種，九、九天星，一、二、三、四、五、六、七、八，九。
第一、「貪狼星」，是木星，木星。
第二、「巨門星」，就是土星。
第三、「祿存星」，祿存星是木星。
第四、「文曲星」，它也是水星，也有是屬於木星的之類的，木星倒地，木星就倒下來，樹葉樹枝倒下來，就像水星了，也是木星。
第五、「廉貞」，廉貞屬於土星。
第六、「武曲」，屬金。
第七、是「破軍」，破軍也是屬金。
第八、是「輔星」，輔星屬於土。
第九、這是「弼星」，弼星屬火。
這是九星，九種山形的星。
***
「貪狼星」，第一、貪狼、貪狼星，它就屬一隻狼，站得高高的，像桂林似的，都叫做貪狼。都屬於像木星，像一棵樹高高的，像一棵樹站得高高的，叫「木星」，頂天立地的。它主貴、主出富貴，主出文、它是文筆，主出屬於文筆，為用山，用山為我所用，為我所用。當時在桂林，我一直想，桂林那麼好的地方，一定有出一些大貴人、秀才、狀元，等等。在好像宋朝什麼朝代呢？在盧迪巖的旁邊呢？
我就、欸！那裡有好地理，寶地在那裡。結果問當地的人說：「哇！這一個、這一家，就是桂林最有智慧的，出了大貴人，出了很多人，就在那一家。」這一個就是，它周圍都是很多的山形，都是貪狼、都貪狼星，到處。你們桂林是不是常去的、有沒有？有喔！桂林這個十里畫廊，這個荔浦、荔浦，荔枝的荔，荔浦的地方呢？十里畫廊真漂亮。當去看的時候，說如果能夠，在那邊住個幾天該多好。回來就忘掉了，回來就不想再去了，去了，也是這一樣而已。但是一到荔浦的地方，真是太美太美了。
這是貪狼星，這是主一白，一白它也是屬於水，屬於浪花形、屬於木、亦屬於水，屬於水的話，太多了，它就像浪花啦！也就水。所以一星兩用，一個星兩個用，這個、一白，是一白，主發的、主中男，主中男發貴，貪狼星。
那再來二黑，這一白。二黑，巨門，巨門就是大的門，大的門形叫做「巨門」。這一個呢？山是這樣來，就像很大的門，山形像我們台中的，八卦山、彰化八卦山，好長好長，還有大肚山、大肚山好長好長的，這是巨門。巨門星，屬於「土」，屬於土，屬於也是貴；尤其財富、財富，出員外，員外，財富有錢是土星，土生、土金。這個也是坐山、向山，坐山向山，它可以坐在這邊，就坐在這邊。
等一下，我會去介紹給各位看，那個就叫做巨門星。巨門呢？這一個，屬於出的人，橫面的、橫面，臉比較圓，比較圓面、圓臉，橫面圓臉、憨厚等等，人比較胖，人比較胖。我看過我們一位師兄，他四個兄弟呢？都一百多公斤。我去看他的風水呢？哇！你們兄弟要減肥很困難。他說：「師父，為什麼？」你們的後面的坐山，就像這樣。
在八卦山脈，另外一個，花壇那邊呢？一個後面的山是這樣，這邊，這坐在這裡，胖胖的。兄弟呢？都是一百多公斤。我問他：「你多少？」「沒有多少啦！一百加二十多一點點啦！」一百加二十多一點點，那等於一百二十多公斤囉！最重一百三十幾公斤，憨憨厚厚。問我有什麼辦法？我沒有辦法，就風水寶地就是這樣，巨門星。
再來，第三呢？「祿存星」，祿存星，就是被砍斷的樹頭。比喻像這樣被砍下來，這、這一類的，一個樹頭形，山上面平平的，這邊呢？這個腳啊！有一些小山，小山丘一下來，叫做祿存星。福祿壽，祿呢？就是有吃有穿，結果被砍掉了，上面被砍掉的樹，被砍掉了，祿存、祿存、叫做祿存星。
山形，或是一個山被挖掉了，人家開山，把它挖掉了。所以很多在山坡地上，有的山坡地呢？它就挖掉了，上面蓋了很多房子，很多房子，那個都是屬於主貧、主貧，主貧和賤，主貧、主賤，而且是賊星。你向著這個山前面呢？這種山呢？就犯賊星，你做事業都會被拖垮。賊星，你若是坐著背靠，背靠、背靠這一個後山的時候，啊！這一戶的人啊！你要跟他做生意，小心！這個就出賊星。
子女都出一些賊星，亂七八糟的，它這是長男，長男，賊星是長男。官司，這是鬥，鬥爭，也是多官司，這個就是祿存星。所以你一進門，看到有什麼山形，看到這一戶向著那一戶，你就知道，這一戶的人家，是怎麼樣。或是看了這一戶人家呢？他們靠的是什麼山呢？你就可以知道，這一戶，他家人，出的是怎麼樣的人。
祿存星它是屬於木、屬木，被砍斷的樹頭，主貧、主賤。因為我們木呢？本來可以成樑，當我們種樹種好了，被砍掉了，只剩下根。所以各位同修，你們可以注意，很多家裡擺木頭，有沒有？樹頭，做椅子做墊子那一個，到最後來，家裡都一直開始窮。賣木頭、樹頭，木頭的那一些啦喔！那是賣祿存星的，祿存。所以當木，祿存又是賊星，你家裡呢？排了好多的那木頭啦！什麼形態的，我告訴各位，家裡都一直、一直、錢一直溜掉。
我們一位師兄，他專門在，原來賣木頭，他是賣板子的，板子很賺錢。它是土星，長伸兩腳臥就臥住了嘛！那很賺錢。後來呢？看到很多的樹頭，很高興，去專門做一些樹頭，回來賣。再來開始經濟下滑、下跌，跌到那個沒有辦法講。我說：「你、你家裡好像很多祿存星喔！」他說：「對啊！我家裡專門在賣樹頭，祿存星。」
各位，你們家如果有，不要送到仙佛寺來啦！我沒有地方放。我會教你們怎麼破解，我們學法就要破解嘛！你要讓它放在某一個地方，放在哪一個地方，才能破解嘛！讓它有用嘛！沒有用的東西，讓它有用，那個才是、真正的我們學道學法嘛！祿存星，那麼山形、山形呢？祿存星呢？就是被上面，山被挖掉了，上面剷平挖掉了，下來呢？你那個山腳下，好像亂七八糟的腳啊！樹根的形狀的山形，叫做「祿存星」
我們在大坑有一位，我們一位師兄，他的很好的朋友，當時在台中大坑，山呢？很漂亮的山，他把它挖掉了，想要在那裡蓋房子。我說：「完蛋了，第一、破壞地理，下面有一個佛寺，下面一個佛寺呢？叫做中天寺，在這個太平過去那裡，上面切了，祿存星，你蓋不成，蓋在那裡就會敗會絕。」那時候我口德也不好，口德不好呢？我好的一些朋友，從那邊過去，我說：「這個完蛋，這一個會、會敗、會絕會蓋不成。」真的蓋不成。
中天寺後面那個地方，祿存星，現在也沒有蓋呀！因為破壞了，變成祿存嘛！祿存則貧也嘛！貧嘛！賤、賊星，賊星。如果，我們的房子坐在這邊，向著前面，人家一個小山被砍破了，留下來亂七八糟呢？你住在這一戶的人，你所碰到的，都是會賊星；你好人碰不到，碰到一些你的冤親債主，啊！那很討厭喔！你投資什麼事業呢？都是肉包子打狗，有去無回啊！ 嗵！就去了， 那個就是祿存星，是賊星。
若是後面，山上面砍斷了，你坐著在下面蓋房子了，都會碰到賊星，會出賊星、出賊星，他呢？糊裡糊塗的。你跟他合夥，合作事業、合夥事業，糊裡糊塗，他就了掉了，你的賊星，就是因為他、你跟他在一起，他就把你了掉了；不是他不好，而是他糊塗。那麼你也更糊塗，因為你不懂得風水，你也跟著糊塗，就拖垮下去了，太多了。所以這一次，我常常到大陸去了，在沿海，我們一些工廠，前面對著，在挖著。我說：「你趕快想辦法，不然，你會事業開始一敗塗地。」
在我們台灣一個汽車業，在民國七十八年、七十九年嘛！七十九年，那老闆副董事長，來到仙佛寺，要我去看他家的工廠。我去到他的工廠呢？他門一出去，剛好是開挖了也是像一個叫祿存，絕壁，前面都挖了，哎唷！亂七八糟。我說「你門不要開這邊。」他告訴我說：「先生叫他開這邊才會發。」我說：「你先生告訴你好，你何必要再找我幹什麼？你那個不是糟蹋人力嗎？」他說：「沒有啦！來跟我看一看啦！」我說：「不行啊！會火災，會火災。」他說：「哪有可能會火災？」
還不到一個月，他很大的工廠，從韓國進口的，汽車材料太多，兩、三億耶！在上面呢！有一天哪、那個工人，糊裡糊塗，為什麼上面、要去再焊接樑、焊接那一個樑？結果火花掉下來，燒掉了，兩、三億燒掉了，再問我怎麼辦？燒掉就燒掉了，怎麼辦？在大肚山那邊。我說：「你門出去向著絕壁，而且向祿存，出去會有火災耶！」這樣發生了，後來公司現在也…收山了嘛！有什麼辦法呢？
所以祿存星，如果「背後」靠著祿存星，這一戶的「長男」、老大，你不能惹，老大、你惹不起，那一個，就是「賊骨」、賊骨，「賤骨」、賤骨、賤骨，那麼你要小心。若是你「向著」祿存星，你一家做事業，老大都是永遠站在失敗的，老大，都永遠站在失敗的、虧本的，這個很、這個應驗很應驗喔！
再來「鬥爭」，鬥爭，中國大陸那麼會鬥爭？中華民族五千年來，那麼會鬥爭，我們中國的山形，太多的祿存星，太多的這祿存的形態，造成我們中華民族，歷代帝王，稍微有一點地位的也好、沒有地位的也好，都是在鬥、在爭，在戰與鬥，都是戰鬥。所以這個整個中華民族，我們中國要太平呢？要安定呢？真的是一大工程。不知道怎麼樣做才能安？真的想到、看到那個山形啊！所出的人就是那一些人，真的很無奈啊！很無奈。
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那麼至於，你見到外面，很多的不好的形態，怎麼破解呢？這個是、未來我們會上一個，叫做「玄空挨星」，玄空學，玄空學就是破解，周圍環境不好的，這一些山形。若是我們有時間呢！我會一一講更多，這個山形，怎麼樣來用玄空挨星，來破解。這一個讓一個家裡人，他們稍微比較平穩一點，社會少出一些、糊裡糊塗的人。
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所以，再來就「官司」，這個官司喔！這鬥爭、官司，如果一個祿存星，在周圍又再有一個，一個叫「破軍星」，一個山形，崩壁、崩壁，崩就是破軍，那個一輩子官司不了，官司不了。再怎麼樣，也是沒有辦法，躲過這些災難，破軍跟祿存在一起，就是鬥與爭。那麼，破軍與我們那個弼星，也是戰爭，就開始戰爭。所以我們到外蒙古新疆，以前才會，「啊！中國人不打仗。」這個風水
大師們，就是理論就錯誤了。所以祿存星，在家裡也有火星，火災，也會有火災，祿存星。
第四、「文曲」。文曲呢？就是「水星」，也是有「木星」，水木相生的，木倒的形態，就是樹葉，這就叫水星。山脊線、山脊線彎彎曲曲的，山脊線彎彎曲曲、彎彎曲曲的，這個叫做水星。還有呢？我們山，就像浪花的，浪花的是為水星，我們遠遠看去，山形都像「浪花」，浪花形狀的。
我們仙佛寺，你傍晚看過去的時候，對面就像有海浪，叫做「湖海」，湖海星辰來拱照，我們這裡喔！許老師編了一首，舉望華山貴尊嚴的歌曲，很好聽，聽了，心很安詳。我也把它找出來，在我們仙佛寺，早上一大早，也可以播嘛！我們也可以享受到這個，「華山何處隔深淵，九九華山貴尊嚴」，這一個風景和氣氛之美。
這個浪花水星，主財、主財，也貴、也主秀、很秀氣，這是屬於長女，發長女，也是文章，華、文章華貴。水星、水星呢？山脊線流下來，流下來叫做水星，像浪花的也是水星，主財，它是屬於四、就是四綠；四綠、四綠屬文曲，屬文曲，這個四綠是吉星、是吉星，四綠是吉星。
在孔明的時候，他常常也希望用，這個九星的山形，和陣式；但是呢？這個有時候是非常殘忍的。所以孔明知天機，他很多、用九星的陣式來打仗，都沒有、沒有使用，在孔明。劉伯溫真人、劉伯溫他也是，對九星非常非常地透徹；但是，他等到輔佐皇帝上座了，他就趕快溜了。聽說劉伯溫他還沒死，不知道真的或是假的？我現在還沒見到，你們不知道有沒有看到？如果看到了告訴我。劉伯溫，他是告訴我們，急流勇退的方法。
五黃就「廉貞」，廉貞。廉貞星呢？就是講一個山，這樣下來下來，前面上面有一些這一些山，或是也有一些土星的山，在下面，有一些亂七八糟的山，反正都亂七八糟啦！山下來，上面看很好看；但是，裡面有各種不同的山形，有的就不同的山形，有不同的那一些那個、都有，金木水火土都有，那叫做「廉貞」。
廉貞，就是陰陽變化不一，心亂，變化陰陽不一，心亂，性怪。若是我們向著，對面這一個廉貞星呢？住的人性子比較怪，反反覆覆，變化不一。它是屬於土星，土中、土中帶九星，土中帶九星，所以就比較陰陽變化不一。所以廉貞星是，比較怪的星系、星體，我們也不可向，也不可坐。這一點呢？我們要閃開，就沒有事了。
五黃，也不是完全的黃顏色的，是五行，屬於土色、屬於土；土中帶著九星，比較亂，比較亂的山，也不可向，也不可坐。若是我們以後，教你們玄空挨星，在五黃方，五黃方是煞氣，剛好你坐的方向，旁邊五黃方，又是五黃挨星的天運，而且那個地方的山形，又是五黃廉貞星的時候，哇！你這個家裡，二十年就夠你操的，二十年就夠你麻煩了。出的人啊！那個五黃呢？這個也是屬於一種桃花星，桃花、桃花星，無論大大小小都是桃花。
以前我們到南部，跟師公去看過一個家庭的風水寶地。結果面向這樣，哇！這一戶的人家，你怎麼葬這邊？它山是很漂亮，你沒有看清楚，下面的山是亂的呢！我問說：「師父，亂是怎麼樣亂？」如果他家開酒家，以前開茶店、茶室，都自己、自己不必請，全部生女兒。我問說：「真的嗎？」全部生女兒，那些孩子，五、六個女兒，都各人跑一方，不務正業。你看，多怪。那一位朋友介紹的，沒有幾天就把它拿起來，不然一個人跑一邊，那個就「廉貞」。
廉貞呢？廉貞也沒有老公、也沒有老婆，但是會有孩子。即使有時候老公結了、結婚了，老公跑了、老公死了，或是老婆死了，這都有這一種現象出來，那變成一個家亂糟糟。那麼你要跟他做朋友，怎麼樣呢？他心裡就屬於比較陰險，比較陰邪的形，「陰邪」。懂嗎？你看到前面就亂了，比較陰邪呢！他本身經過眼耳鼻舌身，眼睛進入意識田裡面，轉入心田，意田轉入心田，所反射出來，心就是亂的，在那一個屬於那一類的。
那這個結婚了，家庭呢？比較容易破碎。俗話有的說，「餓鬼假客氣」，在家裡悶不住，家庭的關係亂糟糟。所以現在社會會很亂，大家拚命地亂葬，呵！看你怎麼念？念佛你也唸不下去，真的，你要怎麼超度也度不下去，你把它拉起來就度了。不然，你怎麼念也沒有效，我告訴你，碰太多了、太多了。
所以風水的法則，可以幫助很多人，讓他「與其無所生，防患於未然」，你就要「用易」，你就要研究；不然怎麼樣去防患於未然？也許呢？自己去糊裡糊塗的，買了一個家，對的對面是亂的，那麼接下來你就亂了，家裡就亂了，這個就是風水之秘。所以五黃，廉貞。廉貞呢？鰥寡孤獨、鰥寡孤獨的諸星，鰥寡孤獨廢疾者，就是鰥寡孤獨的星，星形。
再來六、六白屬「武曲」，武曲屬「金」，是「老父」、老父，武曲就是形狀「金形」。這個一個、那個倒過來，一個碗倒過來，這一個武曲。武曲，大之大貴人，大貴人，出王侯、出將相，不出凡夫。你如果住家在這邊，你要讓它出凡夫，根本就不可能，根本就不可能；如果葬錯了，要讓它出聖人呢？出賢人呢？也更不可能。所以各有天職，各有所長。懂嗎？
它屬於金，屬不出凡夫，出大貴人、出王侯、出將相，這個大貴、大富的人，先貴、先貴而富。這一個呢？也是出將軍、將相等等，都是武曲星，武曲星，形狀等一下會告訴各位。武曲星，裡面也有，也是主帥，也是司令。以前我們的包青天，後面一個出的大太陽，太陽出一半了，太陽出一半就是武曲。太陽、為什麼太陽出一半，就是武曲呢？你看，後面太陽在出來了，你坐著，嘩！那個威啊！那麼金光閃閃啦！所以佛祖後面都有光嘛！那就是武曲嘛！
再來第七，七赤「破軍」，屬於「少女」、屬少女，這一個破軍呢？這個崩山、崩山、崩山，斷崖、破壁，崩山、斷崖、破壁，這個這樣。那麼這個山，有的是亂七八糟、亂七八糟的，到處都破、破的，崩山了，那個就是七赤。屬於金、屬金、屬金，屬少女、屬口舌、口舌有爭論、多爭論、多是非、多是非；少、屬於金，少女，多口舌、多爭論、多是非，那也就是賤，賤，這個七赤星。平常我們看到大陸，很多的破軍星，也是好鬥、好爭啦！好鬥，不服輸、不服輸。
你向著那個亂七八糟的形，你這個家的人，他的思想行為就很怪。如果坐為後山，出的人，坐為後山、你坐為後山的話，這邊呢？後山的話，所出的人比較強辯，這屬於會出、驃悍的女孩子，驃悍的女孩子。所以這個山形，對於一個家庭，對社會太重要了。如果是，你們要跟人家合夥事業，或是親戚朋友，要合夥事業，你最好一起，服務到底，去看他的家，看到他的家有毛病，要他改。如果他不改，那麼你就不要、去鼓勵他參加大家合夥，以免傷感情。
再來八白，「輔星」，八白輔星就是「土星」、「金星」，土帶金、土帶金，供養主位、供養主位，它是屬「少男」，少男。在主穴的龍邊、在主穴的龍邊，這個土，金在上、土在下，拱金之形為輔星。為文官、文官，文相、宰相的文相，左宰相右宰相為文相。這一個星為用星，不結穴、不結穴，只是當主穴為用而已，不結穴。
這一點，大家要了解。以後你們要去看地，啊！這裡，前面有個山形，輔星，地理一定在這邊，主穴一定在這邊，主穴，你看這個形狀。所以一等先生觀星斗嘛！很多的星斗都在告訴你，主人在那裡啊！主人在家嗎？不在，沒有應，這樣而已，在不在。
不像九官鳥，我們台中，也有養九官鳥，他喜歡打小麻將嘛！四色牌。有一天呢？警察問說：「到那裡啦？」九官鳥說：「老闆坐喔！老闆來坐，我們老闆樓上在賭博，我們老闆樓上…。」結果被他抓到，九官鳥牠也會學啊！雖然人不講，鳥會講耶！「我們老闆樓上在賭博。」這個也是一樣。
主穴、主位在這邊，主，你們看到這裡就知道，哦！主穴在那邊啊！主穴絕對不會結在這邊（指虎邊），你放心好了。如果主穴你在這邊呢？這一個呢、這樣呢？你一定把你的主人的財產，整碗全捧，全部都捧走了。這一點呢！大家要了解。八白，它是輔位，是用星。
再來就「九紫」，八白、九紫喔！九紫呢！它是屬於「火」，就「弼星」，輔弼、弼星，主「中女」，就火星，像火焰山的，那個就…、喔！很漂亮；你們去絲路看了你就知道，喔！火焰山。火焰山呢？圍在火星。第二、所以右弼，右弼屬於武、武將。再來右弼呢？就是白虎、白虎星，白虎星，為將帥的右弼。將帥的右弼呢？出也是貴人，貴武將、貴的武將，有智慧的武將。會入閣、會入閣，入閣為武丞相，為武丞相，武將軍。但無財、無財，財為金，火剋金。懂嗎？這樣而已。
那你看到這一個形狀，主穴在哪裡？在這邊，主穴在這邊。所以你看到山形火星的，這個、欸！告訴你主穴在這邊。如果主穴在這邊，錯了，會造反，火星在主穴的龍邊，會造反。武冠，武將當權，沒有辦法像文在左、武在右，文武各就本位，就是安定。
但是呢？它這一個形狀，若是搞錯了，那很麻煩。所以九星，這武曲，武曲、六白，這邊是輔星，八白，土，輔星，這樣來，山形。這裡呢？火星，九紫火，火，這邊是武、這邊是文，這樣是正位，這是正位。若是，這個就錯了，火，這邊是土，這金，這一個是錯誤的，賓、奴欺主，奴欺主。這個呢？左輔右弼，這是對的，這不對的。
所以叫做「觀星斗」，一等先生觀星斗啊！你們出去，哎呀！山就是星斗嘛！所有天上的星，它的引力都示現在地球，山河大地，它有自己組合的一種奧妙，我們也沒有辦法，去了解它這個、真的不可思議。所以啊！這個風水啊！寶地啊！這個不是一般人所想的，那麼地簡單。
曾經有一位大修行家，他有一天呢？來到仙佛寺。他說：「喔！你們這個風景很好耶！」我說：「是啊！風景很好啊！」「咦？你前面那個山，不是很多山形嗎？」對啊！九星都有啊！「奇怪了？你這個九星，你為什麼會選在這裡當廟地？」因為我喜歡啊！上天安排給我的啦！「那麼你在這裡，不會有問題嗎？」有什麼問題呢？上天已經給我這一塊地了，若是我沒有去平衡，是我的沒有智慧；所以我認為沒有問題，有問題，是自己的心有問題。
這位修行者，他說：「老師，我也在研究山形的風水，我發覺這個地方呢？集於將所有山河大地的，寶地的靈氣，形態，都集在附近這裡。」我說：「是啊！這個是我教學啊！所以我才一直開易經大學，一直開課，就是這個道理。」
所以山形九星，我們懂的話，我們一定要記住，你進入山中、進入這個地區，我們就要了解，這個地區的生活形態，民情，所以叫做「入山看山勢」。入山看山勢，你就能夠了解到，這一個山區的人。若是峽谷，在峽谷裡面的人，心境、心量，都會還不寬廣；因為一種保護自我，所以心量不寬廣。那你們就知道，哦！在山谷裡面的，心量寬廣的人不多，很少，很少。那麼在沙漠生活的人，你要跟他做生意，你要小心，他的煞氣，風、風有煞，煞氣，造成一個人的思維，心境，非常地不平穩。
所以，我們觀天、觀地、觀眾生，你就能夠趨吉避凶，防患於未然，與其無所生。那麼，你要做到與其無所生，必須要知一切法，你才能超越，才不被一切法所縛。
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