小孩子常常出去不回來。現在世間會很亂的原因，有的沒有祖先的觀念。最近來，我在台北我們大安寺，我們游定安同修，老先生、老師兄，我要他專門負責，一般信眾大德們，他們這個祖先牌位的，寫錯了，牌位不會寫，或是沒有安祖先，來祭拜的那一些問題，好多好多問題哦！好多的問題，根本不知道，怎麼樣來解除。但是你不解，不把問題來解開，問題更多，家庭更亂。
甚至於有一個家庭，晚上全家打架，打一打四點多了，累了、睡著了。你看，好像、起來好像全家沒有事耶！那麼三更半夜，就是鬼打架，就是鬼打架，那怎麼辦？祖先裡面有三個姓，其中多一個姓氏。多一個姓氏是哪裡來？也搞不清楚。祖先留下來的，裡面多一個姓氏，怎麼辦？要重新調整。所以我們好多、好多的，世間的問題，我們陸陸續續，也會跟各位來講解。
在后里我們一位師兄，當時老祖告訴他說：「你劫數到了，你要來住三寶寺，可以躲一個劫數。」我們那一位師兄，他就不甩那一套，你要我上去，我要去工作。我說：「你眼睛不好，你怎麼工作呢？你上來，我還要飯給你吃呢！你身體不好，做什麼事呢？」他就不上來，好了，我等你。
過了，在地藏菩薩的聖誕那一天，我說：「某某人啊！你再不上來，老祖和菩薩，要講一個，聞香一下，你家的祖先，裡面寫錯了，一面是別人，所以這一面在右邊寫錯了，所以你眼睛右邊會瞎掉。」他說哪有可能？結果第二天早上回去，把這個祖先的牌位打開來，一邊是他本姓，這邊是別人的姓氏、別人的姓氏喔！怎麼樣來？不曉得。你看，這邊別人的，他的眼睛右邊就瞎掉了。
老祖說：「已經太慢了，我告訴你，要讓你躲一個劫數，不是佛菩薩不慈悲，而是你的福德因緣，你自己對佛法、對道法、對真理，沒有歡喜、沒有信受、沒有奉行，所以你不圓滿，道理就在這裡。」回去看了，錯了、錯了，已經太晚了。
所以，我們在易經風水法門裡面，我們包括的，加了祖德流芳，我們《祖德流芳》那一本，我也請班長，可以先送給大家。《祖德流芳》就是我這麼多年來，所碰到的，各家、各府所碰到的問題，我都把它講出來以後，我們出版社，元合法師很用心，就把它歸類起來了。所以我們這個易經，是從這裡到這裡，從不安到安。這麼中間的一個過程，太多、太多的人生點點滴滴。
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祖先牌位書寫法
祖先牌位書寫儀式分兩種，一種是以中為尊，再右再左，一種是現代人最常用的，
由右而左。本宗法則以前者為依據：
（二）祖先牌位也要注意前後排列，要由前而後，亦即愈古的祖先要在牌位最前面（祖
先牌位正面），再順序排到後面（靠近牆壁處），若是排列不正確，會引起家中小孩多問題。
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兩姓祖先牌位書寫法
父親入贅於母親，子女各從父姓、母姓，父母往生後，祖先牌位如何書寫？
（一）例如父親姓「張」母親姓鍾，雙方約定長子姓「張」，次子姓「鍾」。
（二）父母往生後，長子祖先牌位要寫：「張公○○，張媽鍾氏○○」。
（三）次子的視先牌位要寫：「鍾媽○○，張公○○」。
（四）將來次子的子孫牌位則要寫「鍾公○○，鍾媽○氏○○」。
（五）要注祖先牌位的書寫，例如「顯考○○張公神位」是錯誤的，應更正為「顯考張公○○神位」。
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| 兩姓祖先供奉法
在台灣早期社會，改嫁的婦女大多會帶著前夫的祖牌位供奉，也有許多因家中水又 男丁而招贅的人家，男方必須供奉自己的祖先；也有為恩人設立蓮位供奉的‥‥。因此， 我們經常可以看到家中供奉兩姓祖先，甚或更多祖先牌位。 供奉兩姓祖先，要有尊卑之分，以免衍生問題： （一）兩姓祖先牌位中間，要用一寸半的紅色木板隔開，或用紅紗線隔開。 （二）若是男方入贅，男方祖先牌位要靠近佛祖，亦即男方祖先為大，因為天地間陽為上、為大，陰為下、為小，或有事前約定時不限此規定。 （三）若要為恩人設立牌位，要另寫牌位供奉，不可和歷代祖先寫在一起。 |
| 兩姓祖先結仇化解法
古人經常有某姓不與某姓結婚之例，這大多是因為祖先與人有怨而立誓的，極少數是因為有恩而親同一家而不結親；也有因換皮（不同姓）不換骨（其實是同姓）而不結親的。 若有人因此古例而不能成親，有解法如下： （一） 法事前三天，向眾神稟報法事時間、地點。 （二） 在神聖的生日，準備兩份三牲酒禮：奉請神聖（天公、三界公、本境城隍、土地公眾神‥‥）和灶君做主鑒納，弟子姓○，因為過去生父母、祖先○○○因緣的詛咒，影響下一代的婚姻，希望眾神接引○家歷代祖先來、○家歷代祖先來，弟子要供養他們，希望化解他們之間的冤仇。） （三） 告訴祖先「冤可解不可結，今天不知道是否高興？」再擲筊請示。 （四） 擲筊應允後，要在兩姓祖先的牌位上的四個角落蓋章（祖先牌位要事先另外書寫，法會完後再與金紙一同焚化） |
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